Truyền kỳ về ä‘ại sæ° lã½ hồng chã­

     

đa phần nội dung bài viết của những người sáng tác khác sẽ chứng tỏ Lý Hồng Chí tín đồ tạo nên Pháp Luân Công đã tất cả những hành động lợi dụng thuật ngữ của Phật giáo nhằm tạo ngộ dìm mang lại tín thứ Phật giáo rằng Pháp Luân Công là Phật pháp. Sau Khi có không ít tín đồ vật thì bài xích xích đi lùi toàn thể những tôn giáo, giáo công ty các tôn giáo khác, từ bỏ thần thánh hóa bản thân bản thân, quân lính hóa tín đồ vật về đầy đủ khía cạnh với bít bít hết sức khéo léo trước bố chữ Chân – Thiện nay – Nhẫn. Các bằng chứng hiện nay sẽ cho biết thêm Lý Hồng Chí, người gây dựng Pháp Luân Công từ bỏ ước mơ thành một vị Phật Chủ (vua của chỏng Phật) đưa thành Đấng Sáng Tạo ra Vũ Trụ (Sáng Thế Chủ) vì sao rất có thể khẳng định được điều này?

*

Vấn đề này manh nha trên khởi đầu quyển sách Chuyển Pháp Luân phiên phiên bản cũ của Lý Hồng Chí viết “Phật pháp tinh thâm nhất” để cho tín thứ Phật giáo những tin yêu và ủng hộ Pháp Luân Công, cùng với những âm mưu ngụy biện Lý Hồng Chí đã thay đổi Pháp Luân Công xuất phát từ 1 môn nội khí thành một nội lực Phật Gia, rồi môn tuluyện Phật Gia, rồi Pháp môn tối đa của Phật Gia, rồi Pháp môn của Phật pháp, vày vậy Pháp Luân Công cải tiến và phát triển khỏe mạnh vào cộng đồng Phật giáo.

Bạn đang xem: Truyền kỳ về ä‘ại sæ° lã½ hồng chã­

Trong những buổi giảng pháp trên Trường Xuân, Diên Cát, Trung Quốc, Lý Hồng Chí đã từ cho mình trí tuệ sáng tạo ra thế giới Pháp Luân cao hơn thế nữa giới Tây phương thơm Cực Lạc. Theo cách nhìn của Phật giáo, quả đât Tây phương thơm Cực Lạc là địa điểm phước báo nghiêm túc, thanh tịnh an vui tốt nhất. Lý Hồng Chí khẳng định Pháp Luân Công không tương quan mang lại Phật giáo rồitrường đoản cú mang lại thế giới bản thân sáng lập ra cao hơn thế giới của Tây Phương Cực lạc là hành động bài xích xích Phật giáo <1>.

Đến ni Lý Hồng Chí đang sửa thay đổi mở đầu quyển Chuyển Pháp Luân từ bỏ Phật pháp tinc rạm nhất thành “Đại Pháp (Pháp Luân Công) Trí tuệ của Sáng Thế Chủ. Ông là căn uống bản của knhì thiên tịch địa…” nghĩa là “Sáng Thế Chủ” đồng nghĩa tương quan cùng với “Ông” vào quyển sách Chuyển Pháp Luân, trong một số trong những bài giảng của Lý Hồng Chí đã có sửa đổi từ “Sư Phụ”, “Pháp thân” thành “Ông”. Điềuđó cũng Tức là Lý Hồng Chí vẫn đang sẵn có phương châm từ bỏ xưng bạn dạng thân ông ta là “Đấng Sáng Tạo” ra ngoài trái đất.

Quý khách hàng phát âm cũng cần phải chú ý rằng “Chuyển Pháp Luân” vốn là tên quyển khiếp đầu tiên của Phật giáo, được Lý Hồng Chí áp dụng để tại vị mang đến tên cuốn sách của mình. Sau này lại tuim ba đức Phật ko Chuyển Pháp Luân bởi vì đức Phật biết tương lai tất cả bạn Chuyển Pháp Luân. Vấn đề này được Lý Hồng Chí khẳng định vào vấn đáp thắc mắc trên buổi giảng pháp trên Quảng Châu. Chẳng lẽ Lý Hồng Chí lại hiểu rằng, đi guốc vào đầu đức Phật Thích Ca Mâu Ni, căn cứ vào đâu để Lý Hồng Chí xác định đức Phật Thích Ca Mâu Ni xác định như vậy. Rõ ràng đó cũng là hành vi xuyên tạc hạ thấp mục đích của đức Phật Thích Ca Mâu Ni và từ tôn vinh bản thân.

Lý Hồng Chí là bạn sáng tạo ra Pháp Luân Công, Pháp Luân Công tốt còn được gọi là Đại Pháp nhưng mà Đại Pháp là trí tuệ củaSáng Thế Chủ cũng có nghĩa bạn dạng thân ông ta bao gồm trí tuệ của Sáng Thế Chủ (Đấng Sáng Tạo) bởi vì ông ta là fan tạo nên ra mẫu Đại Pháp kia.

Một ví dụ cho thấy Pháp Thân của Lý Hồng Chí cai quản học tập viên “Pháp thân của mình nhiều xung quanh được; không chỉ là số học tập viên này, dẫu nhiều hơn nữa nữa tôi cũng cai quản được” (Lý Hồng Chí, sách Chuyển Pháp Luân, trang 41)

Thì bây giờ bên trên trang chủ của Pháp Luân Công nhỏng trang minhhui.org những từ bỏ Pháp Thân, Sư Phụ đã có được dần sửa chữa vì từ “Ông”.

Trích: “Đệ tử: Trong trường hợp nào thì Pháp thân tự bản thân đi mất? Sư phụ: Chỉ buộc phải chư vị là 1 trong fan tu luyện thì ông sẽ quản clỗi vị, mãi cho tới lúc chư vị thỏa mãn. Trừ phi không tu luyện nữa, triệt để ko tu luyện nữa, ông cũng trở nên thất vọng, thấy chư vị quả thật không được nữa, vậy thì ông cũng không quản lí chỏng vị nữa. Pháp Luân cũng tương tự vậy, chẳnghạn chư vị ko tu luyện nữa, người thường xuyên liệu hoàn toàn có thể mang 1 máy như vậy này sao? Chư vị mong muốn nó thì cũng có hại, bởi vì chỏng vị không tu luyện thì Nó cũng ko khởi công dụng đối với chư vị.” (Lý Hồng Chí, Trả lời câu hỏi giảng Pháp trên Diên Cát)

Nghĩa là trước đó thì Pháp Thân (Lý Hồng Chí) quản lí môn đệ chứ đọng chưa hẳn “Ông” quản môn đệ thì bây chừ vẫn cầm cố là “Ông”. Mà như bọn họ biết theo mở đầu Chuyển Pháp Luân đã đồng bộ “Sáng nỗ lực chủ” bằng “Ông” điều đó cho thấy Lý Hồng Chí đang có ước mơ vươn lên là Sáng Thế Chủ.

Các dẫn chứng cho biết thêm tín thiết bị Pháp Luân Công vẫn nhất quán Lý Hồng Chí thành Sáng Thế Chủ hay đấng sáng tạo nlỗi sau: Trích: “Trong chổ chính giữa tôi thì thầm nghĩ: Mình là môn đệ của Sáng cố gắng chủ!” <2>. Rõ ràng môn đệ Pháp Luân Công là môn đệ của Lý Hồng Chí chứ đâu phải là đồ đệ của Sáng Thế Chủ. Nếu đồ đệ của Lý Hồng Chí là môn sinh của Sáng Thế Chủ thì có nghĩa Lý Hồng Chí đã là Sáng Thế Chủ.

Trong các bài lăng xê của Pháp Luân Công tất cả tiêu đề “Cứu Thế Chủ là bạn sáng lập Pháp Luân Công” bên trên trang http://chanhkien.org cũng đã thay thế sứ mệnh của Chúa Jesus vày Lý Hồng Chí. Cụ thể như sau:

Trích: “Từ xưa đến thời điểm này, mỗi một khi chũm “Thánh Kinh • Khải Huyền” lên, các tín vật Cơ Đốc vẫn coi “Vua của những Vua, Chúa của các Chúa” là Chúa Jesus, thực chất đó là hiểu không nên cực kỳ nghiêm trọng. Cứu Thế Chủ Thành Tín Chân Thật, “Vua của những Vua, Chúa của những Chúa” chínhlà bạn tạo nên Pháp Luân Công, phía trên bắt đầu là khải thị căn uống bản độc nhất của tổng thể “Khải Huyền”!” <3>

Bài viết “Nhà Phong Tbỏ lừng danh Nước Hàn sau khi coi Thần Vận vạc biểu: Sáng Thế Chủ đã hạ thế để cải đổi mới nỗ lực giới” trên trang tindachieu.com cũng đã ám chỉ Lý Hồng Chí là “Sáng Thế Chủ”.

Tấm hình của Lý Hồng Chí được tín vật Pháp Luân Công vẽ lại trải qua vấn đáp câu hỏi trong buổi giảng Pháp trên Diên Cát, Lý Hồng Chí. Đệ tử: Luyện công tới tầng lắp thêm làm sao thì mới gồm Pháp thân? Sư phụ: Pháp thân cơ đa số là biểu tượng của Phật. Tóc greed color lam, mặc áo cà sa màu kim cương, tu luyện đề nghị đạt tới tầng sản phẩm kia mới rất có thể tu xuất Pháp thân.

Lý Hồng Chí kẻ bỉ báng Phật giáo, phỉ báng đức Phật Thích Ca Mâu Ni mặt khác trộm áo cà sa của Phật giáo.

Trong quan điểm hiện ra ngoài trái đất của Pháp Luân Công khác căn bạn dạng quan điểm hiện ra ngoài hành tinh của Phật giáo. Trong khi Phật giáo chủ thuyết không tồn tại “Đấng sáng sủa tạo” thì Lý Hồng Chí trả danh Phật pháp cơ mà ông ta Điện thoại tư vấn là pháp môn tối đa của Phật Gia, 1 trong các tám vạn tứ nđần độn pháp môn của Phật pháp được đức Phật Thích Ca Mâu Ni nói tới tuyên truyền dòng giáo lý “Đại Giác Giả”, “Thần” thi công thiên hà (Đại Giác Giả được phát âm là người giác ngộ lớn).

Trích: “khi dải ngân hà mới được phần lớn Đại Giác Giả rất cao rất cao xây đắp lại bắt đầu ngừng rồi, trong số đó vẫn đang còn một số không bị nổ bị tiêu diệt.

Các Đại Giác Giả kiến tạo vũ trụ này là chiểu theo đặc tính của phiên bản thân bản thân, tiêu chuẩn chỉnh của bạn dạng thân bản thân mà lại xây cất vũ trụ ấy; cho nên vì vậy cùng với tính năng vũ trụ của thời kỳ trước đó gồm có chỗ bất đồng.” (Lý Hồng Chí, sách Chuyển Pháp Luân, trang 90).

Xem thêm: Vũ Cẩm Nhung Người Mẫu Cẩm Nhung Bikini: Biệt Hiệu Mới Mà Khán Giả Dành…

*

Trích: “Lại nói, môn đệ Đại Pháp ví như tu thành viên mãn, thành Thần, Phật, người ta có nhu cầu tạo nên một trái đất mang đến bạn dạng thân mình, thì một niệm là thành, vày pháp của mình là ‘hiện nay thành’;

…. Dẫu huỷ hoại từng nào, làm mất đi non bao nhiêu thì chỉ nên xét coi nên hay là không đề xuất, giả dụ thấy bắt buộc thì phần nhiều hoàn toàn có thể thành; thậm chí phục sinh lại trọn vẹn ko không giống một chút nào cũng các làm được.” (Lý Hồng Chí, Giảng Pháp trên Pháp hội thành phố Los Angeles 2006).

Đệ tử của Lý Hồng Chí mà còn có khả năng hô phát triển thành một chiếc tạo ra được một nhân loại thì cụ thể là Lý Hồng Chí trọn vẹn có thể hô trở thành một chiếc ra cả vũ trụ. Không gần như Lý Hồng Chí gồm hành vi bài bác xích xuim tạc Phật giáo, hạ thấp Phật Thích Ca Mâu Ni, Lý Hồng Chí còn xuim tạc bài xích cả chúa Jesus với đức Chúa Cha Giê-hô-va bảo rằng Thiên Chúa giáo bây chừ đã và đang mạt pháp, giáo lý bị xô lệch.

Ví dụ: “Đệ tử: Con là giáo đồ Ki-sơn đã làm được mục sư có tác dụng lễ cọ tội?

Sư phụ: cũng có thể tu Đại Pháp hệt nhau. Luyện Pháp Luân Đại Pháp chư vị mong muốn luyện thì cứ đọng luyện không sao cả. Ai cũng trở thành không trừng pphân tử clỗi vị, đa số là tu luyện thiết yếu Pháp. Chỏng vịmong mỏi sống môn như thế nào là do clỗi vị quyết định, tôi bảo chỏng vị rằng Ki-đánh giáo nó cũng là thiết yếu giáo. Chỉ là các sinh sống vào thời kỳ mạt Pháp rồi, giáo nghĩa hầu như nhỏ người thời buổi này phân tích và lý giải sai lệch rồi. Nhưng tôi ko nhận thấy trong thiên quốc của Giê-su gồm fan pmùi hương Đông. Giê-su và Giê-hô-va đương thời đông đảo ko bảo giáo của Họ truyền về phía Đông.” (Lý Hồng Chí, Trả lời thắc mắc vào buổi giảng Pháp tại Diên Cát)

Lý Hồng Chí cũng đều có hành động xulặng tạc quan điểm truyền thống của đạo giáo so với vị trí của đức Nguyên ổn Tdiệt Thiên Tôn là vị thần lớn số 1.

Ví dụ: “Đệ tử: Nguyên Thủy Thiên Tôn là Giác Giả cao nhất trong dải ngân hà cần không? Sư phụ: Kỳ thực phía trên toàn là phương thơm phức tư tưởng của fan thường xuyên, tức thì phiên bản thân có có theo sự bất kính. <Ông có> công cao hơn nữa Như Lai một chút, không phải là Thần lớn nhất.” (Trích tại bài giảng của Lý Hồng Chí, trả lời câu hỏi trong buổi giảng pháp tại Diên Cát). Đây là nội dung xuim tạc vì chưng đồng một cơ hội Lý Hồng Chí cho rằng Nlỗi Lai (đức Phật Thích Ca Mâu Ni) phải chăng rộng Nguyên Tdiệt Thiên Tôn cùng vẫn không phải là cao nhất điều này là trái với cách nhìn truyền thống lịch sử của Phật giáo và Đạo giáo.

Không rất nhiều bài xích xích những tôn giáo, nhưng Lý Hồng Chí còn bài xích xích hạ bệ luôn cả những trường phái trong Phật giáo.

Ví dụ: “Đệ tử: Xin Thầy lý giải một chút về hầu hết trang bị nlỗi phòng ốc, mộ tổ, tử vi phong thủy được nói đến vào Thái Cực, Bát Quái? Sư phụ: Chưvị hãy mau cđợi bỏ bỏ không còn gần như sản phẩm công nghệ này đi, trên đây hầu như là hồ hết sản phẩm trong tiểu đạo trần gian.” (Trích trên bài bác giảng của Lý Hồng Chí, vấn đáp câu hỏi vào buổi giảng pháp trên Diên Cát). Rõ ràng Lý Hồng Chí vẫn bài xích xích tuyên truyền bỏ bỏ Bát Quái Phong tdiệt coi đầy đủ lý thuyết này là Tiểu Đạo Thế Gian.

Lý Hồng Chí, kẻ bỉ báng xúc phạm tôn giáo khác, xúc phạm đức chúa trời Giê-hô-va và Chúa Jesus nhưng lại được tín đồ gia dụng Pháp Luân Công vẽ cánh mang đến nhằm kiểu như thiên thần.

*

Ví dụ: “Đệ tử: Nghiên cứu giúp Chu Dịch rất có thể luyện Pháp Luân Đại Pháp không? Sư phụ: Tốt độc nhất là chỏng vị hãy buông bỏ, phía bên trong này cũng có theo một vài vật dụng khác. So vớiĐại Pháp thì nó vượt nhỏ nhỏ bé, không đáng để bạn tu Đại Pháp nghiên cứu và phân tích, trừ lúc đó là công tác thông thường của clỗi vị.” (Trích tại bài xích giảng của Lý Hồng Chí, vấn đáp câu hỏi trong buổi giảng pháp trên Diên Cát).

Rõ ràng minh chứng bên trên chứng minh rằng Lý Hồng Chí đã bài bác xích tuyên ổn truyền vứt bỏ Chu Dịch, coi Chu Dịch chỉ là 1 trong trang bị vượt nhỏ tuổi nhỏ bé không đáng đối với Pháp Luân Công.

Ví dụ: “Đệ tử: Pháp môn này của bọn họ có phải là khôn xiết xuất khỏi pháp môn Quan Âm với Di Lặc? Sư phụ: Quan Âm không tồn tại pháp môn, Di Lặc cũng không có pháp môn, là do ma loạn Pháp cơ mà bịa ra.” (Trích trên bài xích giảng của Lý Hồng Chí, vấn đáp thắc mắc trong buổi giảng pháp trên Diên Cát).

Như bên trên họ thấy Khi vấn đáp câu hỏi trong buổi giảng pháp trên Diên Cát Lý Hồng Chí cho rằng pháp môn của Quan Âm, Di Lặc là ma loạn pháp làm ra. Thì mười năm sau, bắt đầu khoảng tầm năm 2009 cho tới thời điểm bây giờ các trang web lăng xê của Pháp Luân Công lại xuim tạc kinh Phật gán ghxay trứng công trùng là Hoa Ưu Đàm mượn uy tín của kinh Phật để gán ghxay Lý Hồng Chí là Phật Di Lặc.

Trích: “Tôi không phải Chúa Giê-su, tôi cũng chưa hẳn Phật Thích Ca Mâu Ni; tuy nhiên pháp của tớ vẫn tạo thành hàng ngàn triệu Chúa Giê-su và Phật Thích Ca Mâu Ni, bọn họ là những người dám bước tiến trên tuyến đường chân lý, dám bởi vì chân lý mà hy sinh mạng sinh sống, dám bởi cứu độ bọn chúng sinc nhưng mà hiến thân (vỗ tay hồi lâu).” (Khẳng định bên trên của Lý Hồng Chí được trích ra trong buổi giảng Pháp ngày 22 tháng 7 năm 2002 tại Washington DC) Rõ ràng điều đó là sẽ đi lùi giáo công ty của Phật giáo với Thiên Chúa giáo.

Xem thêm: Diễm Quyên Sinh Năm Bao Nhiêu, Diễm Quyên Vẫn Trẻ Trung Sau 15 Năm Rời Showbiz

do đó những chủ thể cơ mà Pháp Luân Công tuyên ổn truyền có tương đối nhiều văn bản mê tín dị đoan dị đoan, thần quyền giáo công ty, bài xích đi lùi tôn giáo khác, tulặng truyền xóa khỏi tôn giáo khác, điều này chứng tỏ Pháp Luân Công không hẳn là môn chưởng lực thường thì nhỏng phần lớn người dân lầm tưởng.

Tác giả: Nguyễn Văn Quang Tạp chí Nghiên cứu vớt Phật học tập số tháng 11/2017

———————

Tài liệu tsay mê khảo: <1>-Lý Hồng Chí “tự xưng là đấng sáng tạo ra vậy giới” http://phatgiáo.org.vn/y-kien/201709/Ly-Hong-Chi-tu-xung-la-dang-sang-tao-ra-the-gioi-28544/

<2>-http://vn.minghui.org/news/75635-chinh-la-phap-da-cuu-nguoi.html <3>-Giải mã «Khải Huyền» (4): Cứu Thế Chủ là fan tạo nên Pháp Luân Công http://chanhkien.org/2012/07/giai-ma-khai-huyen- 4-cuu-the-chu-la-nguoi-sang-lap-phap-luan-cong.html <4>-Giảng Pháp tại Pháp hội tỉnh thành Los Angeles <2006>, Lý Hồng Chí, Ngày 25 mon 2, 2006 http://vi.falundafa.org/ lectures/20060225L.html


Chuyên mục: